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俗諺中說，人生走到最後，總免不了「生、老、病、死」，彷彿把人生分成這四個階段，除此之外，什麼都沒有了。

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

在「衰」的階段之後，就走到「病」。但是在探討這個階段之前，卻必需先定義一下「病」這個字在漢人文化生存學中所代表的意義。

我們在這裡探討的「病」，和一般人認知中的「病」並不完全相同，並不是一般泛指的「生病」、「病痛」、「疾病」。

在「國語大字典」中，對於「病」的解釋是：「因身心不健康而產生的不舒適」，而它同時也有「缺點、瑕疵」的意思。因此，在「漢人文化生存學」、「十二長生」中的「病」，泛指的是一切因為不正常或不平衡產生的狀態，都可以歸類為「病」，而在人生的階段經歷了「臨官」、「帝旺」、「衰」之後，出現「病」的機會就要大上許多。

病，並不一定要身染重病、病倒在床。因為感情出了狀況，痛苦不堪者，是病，失戀了，對方不再愛你了,也是病,這種「病」，可以算得上是「情病」。

因為錢財方面產生的痛苦，因為頭寸軋不過來而頭痛萬分，因為投資不順而焦頭爛額，或者是因為錢太多不曉得該如何處理，子孫因而怒目相向，甚至同胞手足對簿公堂，這也是一種「病」，屬於「財病」。

更簡單的說，沒有錢，賺不到錢，或是欠人家錢，這也可以算是「病」的一種，這種就叫做「窮病」。

除此之外，像是神經衰弱痛苦不堪，執著於一件事無法釋懷而終日長吁短歎，為了一件小事耿耿於懷，幾十年無法不在意……一切的一切，在不同的場景、不同的領域，都可以看得到「病」的蹤影。
 

人生走到「帝旺」的高峰後，在「衰」出現的時候，就開始以開放達觀的方式，享受「衰」這個階段的生活，過得健康、充實、愉快，把「衰」的階段盡量拉長，「病」的階段縮短，最後再面對「死」的階段，這樣才是「漢人文化生存學」中最正確的生存方式。

在漢人文化生存學的生存方式中，如果能夠用正確的方式來過「衰」的階段，讓這個階段過得愉快、舒適，那麼等到「病」的階段出現時，其實這個階段就可能很短，因為在正確的「衰」過程中，如果能夠好好的生存，並不會出現真正致命的「病」，等到屬於自然規律的「病」真的來了，其實就是生理上的「生命點數」快要用盡的時候，這時候出現的「病」其實就是生命規律的一部份，有的人甚至可以跳過「病」的階段，在過完愉快而時間拉長的「衰」階段之後，在睡夢中就停止了呼吸，離開人間，或是時間到了，眼睛一閉，像是睡著一樣的離開人世。

這樣，就是「壽終正寢」的真正境界。

當然，有另一種「病」的模式，就和一般人認定的疾病較接近，這種病也可能是「衰」引起的病，有的人的器官老化，有的人的器官因為外在環境不利因素的侵蝕，產生了變質。

還有另一種情形，就是某些人居住的環境長期缺乏某種必要的營養素，或是在他們的環境中潛藏著讓人生病的原因，有時候可能是某種有毒的礦物，有時候可能是在該環境特別適合生存在的病毒，這些條件也有可能產生「病」的階段。

對於「病」的處理方式，漢人文化生存學中的醫學體系也和當今的現代醫學極為不同。當一個人生病了，現代醫學的處理方式是先將這個人的「病名」先設定好，決定好了病名，再來找病因，然後把跟病因有關的部份用藥處理掉。

但是，在漢人文化生存學中的醫學體系，也就是世人熟知的「中醫」、「漢醫」體系中，如果一個人生病了，他生病的病名為何，反倒沒有那麼重要，有沒有把這個病治好，也不是最優先的要務，在漢人文化生存學的醫生眼中，把這個人的健康恢復到正常才是最重要的，他有沒有病，病是不是治好了，和恢復健康比起來，其實並沒有那麼重要。

以現今人們聞之色變的癌症來說，漢人文化生存學的醫生們和現代醫生們的處理方式就截然不同。西方的醫生們面對癌症的治療方式，是先確定了癌細胞的存在，再把癌症的病名設定好，接下來再用化療、電療、放射性治療等方式消滅癌細胞。

而漢人文化生存學的醫生，對於癌症的處理方式，可能是「我並不太在乎癌症是什麼癌，它在什麼地方，有多大，有多久，有沒有轉移」，這些事項對一個漢人文化生存學的醫生來說，可能不是最重要的，在他來說，最重要的是把病人出現的所有不舒服症狀處理好，而且不要再發作。至於癌細胞有沒有消失，在哪裡，並不是很重要。

所以，在西醫的體系中，把癌症治好的定意就是「癌細胞不見了，消滅了」。

而漢人文化生存學的醫生，把癌症病人治好的定義是「你可能還有癌細胞，也可能沒有，但是你可以再活下去，活到壽終正寢為止」。

其實，在中醫的體系中，很早就有這種說法，叫「帶病延年」，同時還有另一種說法，說中醫「治症不治病」。

從先前的敘述中，我們發現漢人文化生存學是一種全觀式的生命理念，這種生命理念，就算遇上了「病」也是一樣的觀念。

在現代人的想法中，病是不好的，病是外來的，如果生了病，一定要把病趕走才行。

然而，在漢人文化生存學的觀念中，卻認為「病」其實是人的一部份，是生命、生活的一部份，也是一種一定會遭遇，完全無法避免的階段。

那麼，既然無法可避免，那就設法讓它成為生命的一部份，並且將它的危害降至最低，大家共同生存，把生命的品質和長度延伸到最佳狀態。

還有另一種「病」的模式，就是「力不從心」，這一種「病」可以沒有任何病菌或病因，純粹只是因為機能降低減退而引起。而所有的「病」，都可以從食療的角度和方式修正。